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正月初五的讲究,迎财神与破五的古老习俗

作者：严木恩

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10万字| 连载| 2026-05-30 04:25:32 更新

当春节的喜庆气氛正浓，人们还沉浸在与家人团聚的温馨中时，一个充满活力与期盼的日子悄然而至，那便是正月初五。在中国传统年俗里，这一天绝非寻常，它承载着“送穷”、“迎财”的厚重寓意，是春节期间一个承前启后的重要节点。正月初五的讲究繁多，其中最为核心的便是“破五”与“迎财神”，这些习俗历经千年，至今仍在全国各地以不同的形式上演，寄托着人们对新一年富足、顺遂的美好祈愿。 破五：破除禁忌，开启新程 正月初五，民间俗称“破五”。所谓“破”，即破除、打破之意。从大年初一到初四，民间有许多禁忌，例如不能扫地倒垃圾（怕把财气扫走）、不能动针线、不能打碎东西等，这些禁忌约束着人们的日常行为，营造出一种神圣而谨慎的节日氛围。到了初五这一天，所有这些过年期间的禁忌都可以正式“破”除了，生活秩序逐渐恢复正常。因此，“破五”象征着年节的规矩告一段落，人们可以开始准备投入新一年的生产与劳作。 “破五”的一项重要活动是“送穷”。人们在这一天清晨早早起床，燃放鞭炮，从屋里往外放，边放边往门外走，寓意着将一切不吉利、穷困晦气的东西都轰将出去，让它们远离家门。同时，家家户户还会进行彻底的大扫除，将春节期间积攒的垃圾清扫出门，称之为“送穷土”或“送穷鬼”。这一习俗生动地反映了劳动人民驱除灾厄、辞旧迎新的朴素愿望，希望通过积极的行动，为新的一年创造一个洁净、吉祥的开端。 迎财神：承载财富期盼的核心仪式 如果说“破五”是扫除旧弊，那么“迎财神”便是正月初五最隆重、最核心的讲究。民间信仰中，正月初五是财神爷的诞辰，也是其下凡巡视、赐福赐财的日子。因此，家家户户都在这一天举行盛大的仪式，迎接财神的到来，祈求其保佑新的一年财源广进、生意兴隆。 迎接的财神有多位，最常见的是赵公明元帅，即武财神，以及掌管天下财富的文财神比干或范蠡。从初四晚上子时（即初五凌晨）开始，迎接活动便已启动，俗称“抢路头”，即争抢在第一时间接到财神，以图个好彩头。商家店铺对此尤为重视，往往在初四晚上便设好香案，摆上丰盛的祭品，如羊头、鲤鱼（寓意“吉祥”和“有余”）、糕点、水果等，并点燃香烛，虔诚祭拜。到了初五清晨，开门营业的第一件事便是大放鞭炮，在噼啪作响的喜庆声中，恭迎财神驾临。 对于普通家庭，迎财神的仪式同样庄重。人们在家中张贴新的财神画像，焚香上供，全家老小依次祭拜，表达对财富与幸福生活的向往。在许多地方，初五的早饭也很有讲究，通常要吃象征元宝的饺子，包饺子时，人们会特意捏紧饺子边，称为“捏小人嘴”，寓意防止流言蜚语，守护住到手的财富。 饮食与地域差异中的丰富内涵 正月初五的讲究也深深融入饮食文化之中。除了吃“捏小人嘴”的饺子，一些地方还有吃“搅团”的习俗（用面糊搅成团，意为“缠住穷鬼”），南方部分地区则可能吃年糕或面条，取其“年年高升”、“长久富贵”之意。这些特定的食物，都将美好的寓意转化为具体的味觉体验，让年俗更加鲜活可感。 此外，正月初五的习俗在全国各地呈现出丰富多彩的地域特色。在北方，“破五”的氛围更浓；在江浙沪地区，接财神的商业色彩尤为突出；在部分南方地区，则可能融合了更多本土的信仰与仪式。这种差异性正是中国传统民俗生命力的体现，它们根植于同一文化内核，却又在各地的水土中开出了不同的花朵。 总而言之，正月初五的讲究，如同一场精心编排的民俗戏剧，融合了“破”与“立”的智慧。它既是对旧年陈规与晦气的果断告别，更是对新岁财富与吉祥的热烈拥抱。在鞭炮声、祭祀仪式和特色饮食中，人们传递着共同的价值观：勤劳可以致富，诚信能够招财，而一个充满希望的新开端，需要我们用积极的态度去亲手创造。这些古老的习俗，至今仍在我们生活中散发着温度，连接着过去与未来，也凝聚着每个家庭对美满生活的永恒追求。

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