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大年初五迎财神,接财纳福的习俗与讲究

作者：盛竣中

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50万字| 连载| 2026-05-29 02:09:38 更新

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”当春节的喜庆氛围正浓，家家户户还沉浸在团圆与拜年的热闹中时，一个尤为重要的日子便悄然来临——那便是大年初五。在华夏民族的传统民俗里，大年初五被视为财神的生日，是民间“迎财神、开市贸易”的重要吉日，承载着人们对新年财源广进、生活富足的美好祈愿。这一天，一系列古老而隆重的习俗，将春节的喜庆推向又一个高潮。 关于大年初五财神生日的由来，民间流传着多种说法。最为普遍的一种说法与道教信仰有关。在道教的神仙谱系中，财神并非一位，而是一个群体，其中以赵公明、比干、范蠡、关羽等最为著名，被称为“四面八方一个中”的九路财神。而正月初五，相传是其中最广为人知的武财神赵公明的诞辰日。赵公明在《封神演义》中被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，掌管着人间的财富与公正。因此，人们选择在他的诞辰日举行盛大的迎接仪式，希望能得到他的庇佑。另一种说法则与“破五”习俗紧密相连。初五又被称作“破五”，意味着从这一天起，春节期间的诸多禁忌（如不能动扫帚、不能说不吉利的话等）可以破除，生活逐渐恢复正常。商家选择在这一天开市，既是为了迎接财神，也是宣告新年正式营业，图个“开市大吉”的好彩头。久而久之，“破五”与“迎财神”便融合在一起，形成了大年初五独特的文化内涵。 为了迎接财神爷的到来，民间在这一天发展出了一套完整而有趣的习俗。首要的便是“送穷”。初五一早，家家户户会进行一场彻底的大扫除，将春节几天积攒的垃圾清扫出门。这个行为寓意着将“穷鬼”、“晦气”统统送走，为迎接财神腾出干净、喜庆的空间。有些地方还会用纸剪成小人形状，称为“送穷媳妇”，连同垃圾一起倒掉，仪式感十足。 紧接着，便是核心环节——“迎财神”。迎接的时间颇有讲究，通常是在初五的凌晨或清晨，因为据说财神爷喜欢勤快的人家。人们会早早打开门窗，甚至燃放烟花爆竹（在允许的地区），以热烈的方式恭请财神入户。家中的祭案上会摆上丰盛的供品，特别是象征财富的糕点如发糕、桂圆等，以及羊头（寓意“吉祥”）和鲤鱼（寓意“年年有余”）。人们虔诚地上香、叩拜，祈求财神爷在新的一年里赐福家庭，让财运亨通。在南方许多地区，尤其是商家，还会举行“接路头”的仪式，摆酒席、放鞭炮，迎接象征东南西北中五方的“五路财神”，寓意将四面八方的财富都汇聚而来。 对于商家而言，大年初五财神生日更是意义非凡。旧时，店铺通常从除夕开始歇业，直到初五才会重新开门营业。开门前，店主会带领伙计们举行隆重的祭财神仪式，供奉三牲，祈求生意兴隆、财源茂盛。开门后，往往会有舞狮队前来“采青”，为新店带来热闹与祝福。如今，虽然许多商场春节不打烊，但选择在初五举行开市仪式、派发“利是”红包的企业依然比比皆是，这既是传统文化的延续，也寄托了对新年业绩“开门红”的殷切期望。 此外，大年初五的饮食也颇有寓意。在我国北方，尤其是京津冀地区，初五必定要吃饺子，俗称“捏小人嘴”。包饺子时，要特意将饺子边捏得紧紧的，象征着防止小人搬弄是非，保佑新的一年顺顺利利。同时，饺子的形状酷似元宝，吃饺子也寓意着“招财进宝”。而在南方一些地方，则流行吃“财神糕”或面条，面条长长的，寓意财路悠长、福气绵延。 时至今日，尽管社会飞速发展，生活节奏加快，但大年初五迎财神的习俗依然在华人社会中保留着强大的生命力。它不仅仅是一种对财富的直白追求，更深层次地，是中华民族勤劳致富、乐观进取精神的一种文化表达。它反映了人们对美好生活的永恒向往，对家庭幸福、事业有成的诚挚祈祷。在鞭炮声（或电子鞭炮声）、祭拜仪式和特色饮食中，我们感受到的是浓浓的年味，是文化的传承，更是对新一年国泰民安、丰衣足食的集体祝福。因此，当大年初五财神生日到来时，不妨也怀着美好的心意，整理家居，规划新年，以一种积极向上的姿态，迎接属于自己的“财运”与机遇。

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