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大年初四风俗知多少,迎神接灶,祈愿新年好运道

作者：张淑敏

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27万字| 连载| 2026-05-29 05:40:18 更新

新春佳节，从除夕到元宵，每一天都承载着独特的传统与期盼。当热闹的除夕团圆饭、大年初一的拜年贺岁、初二回娘家的温馨，以及初三“赤口日”的谨慎一一度过，我们便迎来了农历新年的第四天——大年初四。这一天，在传统年俗中地位独特，它不仅是长假中段的一个温馨节点，更是一系列重要仪式的交汇日，核心围绕着“迎神”与“接灶”，充满了人们对新一年家宅安宁、财运亨通的美好祈愿。 大年初四最为核心的风俗，便是“迎神”，或称“接神”。根据民间传说，腊月二十三或二十四日，各家各户的灶王爷及其他家神要上天庭，向玉皇大帝汇报这一家一年的善恶功过。到了大年初四，正是诸神汇报完毕，返回人间的日子。因此，家家户户需要举行仪式，恭迎诸神归位，继续护佑家宅。这个“迎神”的时辰一般选择在下午，俗语有“送神早，接神迟”之说，意思是送神要在一大早，显得诚心恭敬；而接神则可以安排在下午，以示对神灵的耐心等候与隆重迎接。 接神的仪式颇为讲究。人们会在家中的神龛前或客厅设置香案，摆上丰盛的供品。供品中通常有“三牲”（鸡、鱼、猪）、水果、糕点、甜茶等，尤其不能缺少甜食，如甜汤圆、麦芽糖等，寓意用甜言蜜语“黏住”神的嘴，希望灶王爷等在天上多言好事，下界多降吉祥。全家老小依次上香祭拜，焚烧印有马、轿等图案的“神马”纸钱，象征着为神灵准备坐骑，迎接其从天庭归来。鞭炮声也在此时响起，既是为了驱除邪祟，净化门庭，也是为了热闹地宣告神灵的归来。这一整套“迎神”仪式，充满了敬畏与感恩，体现了人与神和谐共处的传统观念，是新年祈福的重要环节。 与“迎神”紧密相连的另一项重要风俗是“接灶”，即迎接灶神（灶王爷）回家。灶神是家宅中最重要的守护神之一，掌管灶火、饮食，并监察一家人的言行。腊月送灶神上天，年初四将其接回，意味着家庭的“一家之主”归位，生活秩序将完全恢复正常。接灶的仪式往往融合在迎神之中，但也会特别在厨房的灶台或张贴灶神像的地方进行祭拜。人们会换上新的灶神画像或神位牌，摆上专门的灶糖、清水、料豆等供品，祈求灶王爷保佑新的一年里厨房兴旺、衣食丰足、家宅平安。有些地方还会在灶台上点燃一盏灯或蜡烛，为灶王爷照亮回家的路。 除了迎神接灶，大年初四还有一些富有特色的年俗。其中一个广为人知的是“扔穷”。经过前三日的庆祝，家中难免积存了不少垃圾。但在传统观念里，新年前三天是不能扫地、倒垃圾的，以免将“财气”扫走。到了大年初四，人们通常会进行一次彻底的大扫除，将春节期间积攒的垃圾清理出去，这个过程就被形象地称为“扔穷”，寓意着扔掉旧日的穷困和晦气，以整洁清新的面貌迎接新年的财富与好运。 在商业领域，大年初四也有特殊意义。过去，许多商家会在除夕到初三期间关门歇业，让伙计们回家过年。到了初四，老板会设宴款待员工，一是感谢过去一年的辛苦，二是商议新一年的安排，这顿饭被称为“接财神宴”或“团拜酒”。更有趣的是，宴席上必定有一道“折罗”。所谓“折罗”，就是将前几天宴客剩下的各种菜肴混合在一起的大杂烩。老板以此宴请员工，既有勤俭节约之意，也象征着全体员工团聚一心，共同开启新一年的生意，祈求财运滚滚。因此，大年初四也被许多商家视为“接财神”、开市的好日子。 此外，在一些地区，大年初四还有“吃折罗”的家宴习俗。家家户户也会将前几日待客留下的丰盛菜肴重新加热，全家人围坐一起享用。这不仅是节俭美德的体现，更寓意着“年年有余”，将过年的福气与富足延续下去。 总而言之，大年初四的风俗，就像一幅连接天上人间的民俗画卷。它通过“迎神接灶”的庄严仪式，表达了人们对自然与神明的敬畏，对家庭平安顺遂的渴求；通过“扔穷”和“吃折罗”等生活化的习俗，展现了辞旧迎新、勤俭持家的朴素智慧。这些古老的风俗，或许在今日的快节奏生活中已有所简化，但其核心——对美好生活的向往、对家庭团圆的重视、对传统文化的传承——依然在我们心中熠熠生辉，为热闹的中国年增添了另一份庄重而温暖的色彩。

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