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从“人妖”到“红艺人”,一个词语背后的文化变迁与身份认同

作者：吴嘉舜

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87万字| 连载| 2026-05-29 05:38:29 更新

在东南亚的旅游胜地，尤其是泰国，有一个特殊的表演群体，他们身着华服，载歌载舞，以精湛的表演吸引着来自世界各地的游客。长期以来，他们被一个中文词汇所概括——“人妖”（renyao）。然而，这个词汇本身，却承载着复杂的历史印记、文化偏见与社会变迁。今天，当我们再次审视这个群体时，一个更为尊重、更具包容性的称呼——“红艺人”或“跨性别表演者”，正逐渐被更多人接受和使用。这不仅仅是一个词语的替换，更是一场关于尊重、理解与身份认同的深刻对话。 “人妖”这个中文词汇，其字面含义带有强烈的猎奇、物化甚至贬损色彩，它将一个鲜活的、多元的群体简化并标签化为一种“非人”或“怪异”的存在。这个词汇的流行，很大程度上源于早期旅游业发展过程中，外界对其缺乏深入了解而产生的猎奇视角。它强化了刻板印象，将表演者们的艺术才华、个人努力与生命故事，掩盖在了一个充满偏见的词汇之下。事实上，这个群体中的绝大多数是跨性别女性，她们在性别认同上自我认知为女性，并通过激素治疗、手术等方式使身体外观更符合内心认同。她们的表演工作，是艺术，是谋生手段，更是展现自我、实现价值的重要途径。 随着全球范围内对性别多元认知的进步和社会包容度的提高，尤其是LGBTQ+平权运动的发展，人们开始反思并摒弃那些带有歧视性的语言。在泰国，业界和社群的自我倡导也从未停止。于是，“红艺人”这个更为中性、甚至带有褒义色彩（“红”寓意着受欢迎、成功）的称呼开始被广泛采用，尤其是在较为正式的演出场合和媒体报道中。在国际语境下，“跨性别表演者”（Transgender Performer）则是一个更准确、更受尊重的学术及社会用语。这种称谓的转变，是文明进步的体现，它标志着社会开始尝试以“人”的视角，去看见并尊重这个群体的专业、艺术和人性。 然而，词汇的变迁只是表象，其背后是更为艰巨的社会接纳与权利争取之路。尽管“红艺人”的舞台光鲜亮丽，但许多表演者在台下依然面临着法律身份认同困难（如身份证件性别更改）、就业歧视、医疗资源获取不便以及社会偏见等诸多挑战。她们的职业生涯黄金期相对短暂，转型道路布满荆棘。因此，超越词汇的更新，真正深入理解她们的生存状况，推动社会政策和公众态度的实质性改变，才是关键。这需要教育体系的包容性改革，需要法律对跨性别者权利的明确保障，也需要我们每一个个体在日常生活中，摒弃猎奇心态，以平等、尊重的目光看待差异。 从“人妖”到“红艺人”，两个词语的交替，折射出的是社会认知从猎奇到尊重、从标签化到去理解的一段旅程。它提醒我们，语言拥有塑造现实的力量，一个更友善、更准确的词汇，是搭建沟通与理解桥梁的第一步。当我们不再用“人妖”这个充满历史包袱的词汇去指代她们，而是用“红艺人”或“跨性别表演者”去称呼时，我们不仅是在更新我们的词典，更是在表达一种基本的尊重：尊重她们作为艺术家的专业，尊重她们作为个体的性别认同，尊重她们作为“人”的完整性与尊严。未来，或许会有更贴切、更富生命力的词汇出现，但核心的精神不会改变——那便是看见具体的人，理解多元的生命，并给予平等的空间让其绽放。

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